Boas Festas

Viver
é conjugação diária
do presente.

Viver
é presentear.
Mais do que um jeito de doer
é um modo de doar.

E um presente
mais que um objeto
é o elo entre dois olhos
a floração do gesto
o prateado evento
e o cristalino afeto.

Não se dá
apenas pelo prazer
de ver
o outro receber.
Dá-se
para que o outro
entre-abrindo-se ao presente
também dê.

[Affonso Romano Sant'Anna]

Um novo ano para todos!

As postagens voltam a partir de 13 de janeiro.

Quem manda na cidade em que você vive?

Vídeo produzido pelo Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST). Simples, às vezes simplista, mas coloca em discussão uma questão que não é exclusiva das capitais, no caso São Paulo: quem manda na cidade? Aguardarmos seu posicionamento. Clica ali nos comentários...

“Deus não morreu. Ele tornou-se Dinheiro”

"Para entendermos o que está acontecendo, é preciso tomar ao pé da letra a ideia de Walter Benjamin, segundo o qual o capitalismo é, realmente, uma religião, e a mais feroz, implacável e irracional religião que jamais existiu, porque não conhece nem redenção nem trégua. Ela celebra um culto ininterrupto cuja liturgia é o trabalho e cujo objeto é o dinheiro.  Deus não morreu, ele se tornou Dinheiro.  O Banco – com os seus cinzentos funcionários e especialistas – assumiu  o lugar da Igreja e dos seus padres e, governando o crédito (até mesmo o crédito dos Estados, que docilmente abdicaram de sua soberania), manipula e gere a fé – a escassa, incerta confiança – que o nosso tempo ainda traz consigo. Além disso, o fato de o capitalismo ser hoje uma religião, nada o mostra melhor do que o titulo de um grande jornal nacional (italiano) de alguns dias atrás: “salvar o euro a qualquer preço”. Isso mesmo, “salvar” é um termo religioso, mas o que significa “a qualquer preço”? Até ao preço de “sacrificar” vidas humanas? Só numa perspectiva religiosa (ou melhor, pseudo-religiosa) podem ser feitas afirmações tão evidentemente absurdas e desumanas."

Leia a entrevista com Giorgio Agamben, um dos maiores filósofos vivos.

A Terra Vista do Espaço

Uma batata! A forma de nosso planeta, a que os cientistas dão o nome de geóide, lembra uma batata.
Este globo resulta das observações feitas pelo satélite GOCE ao longo de 12 meses. As zonas amarelas identificam as áreas do planeta com maior gravidade. As azuis, aquelas onde ela é menor.

O Homem Que Amava os Cachorros

Uma dica de leitura.

Conheça o autor e obra clicando aqui.

"Because who is perfect? Get closer."

Manequins com deficiência provocando olhares espantados dos transeuntes na Bahnhofstrasse de Zurique...
A campanha foi concebida para o Dia Internacional das Pessoas com Deficiência pela Pro Infirmis, uma organização para pessoas com deficiência. Intitulado "Porque quem é perfeito? Aproxime.", objetiva provocar a reflexão sobre a aceitação das pessoas com deficiência. O diretor Alain Gsponer capturou a campanha como um curta-metragem.

Nelson Mandela

 Biografia de Mandela na Wikipedia. Opção: sua biografia publicada pela Deutsche Welle. 

Galeria de fotos: um vida pela liberdade.

Visite o Nelson Mandela Centre of Memory.

 A hipocrisia de muitos que hoje celebram Mandela no artigo de Le Monde Diplomatique

 Um olhar crítico sobre a África do Sul pós apartheid do Blog Convergência.

"Asimbonanga". Significa que "não o temos visto (Mandela)", porque estava preso.

A música tornou-se um hino político contra o Apartheid.

Pink Floyd In The Dark Side of Moon

Trata-se de um dos discos mais estranhos, belos e cultuados do século 20. A alquimia entre beleza e estranhamento começa na capa, com aquele facho de luz que atravessa um prisma e torna-se arco-íris, para prosseguir nas melodias – hipnóticas, psicodélicas, sofisticadas, em letras sobre a vida cotidiana, o amor, as perdas, ambição, demência, medo de envelhecer e, principalmente, o valor da amizade. Há 40 anos, em 1973, era lançado aquele que muitos consideram o melhor álbum de uma lenda chamada Pink Floyd – The dark side of moon... Veja mais em Semióticas.

Segunda-Feira ao Sol

Segunda-Feira Ao Sol (Los Lunes Ao Sol)
Filme dirigido por Fernando Léon de Aranoa, com: Javier Bardem, Serge Riaboukine, Luis Tosar.
2002, 113 min.

Eixo Temático do Filme
O desenvolvimento da mundialização do capital e do capitalismo global, a partir da década de 1980, implicou numa nova divisão internacional do trabalho, com impacto significativos em alguns setores industriais nos países capitalistas do Primeiro Mundo, como, por exemplo, Espanha e Reino Unido. Ocorreu um agudo processo de desindustrialização e de reconversão produtiva que atingiu o mundo do trabalho, contribuindo para o aumento significativo do desemprego em massa e do desemprego de longa duração e da precarização do trabalho. Surgiram formas agudas de estranhamento da força de trabalho em virtude da sua desvalorização como mercadoria. Um grande contingente de ex-operários foram obrigados a buscar inserções precárias no mercado de trabalho no setor de serviços em expansão. Enfim, eles foram vítimas da globalização do capital e das mutações do capitalismo global, marcado pela financeirização exarcebada e pela constituição da sociedade em rede. Nessa nova etapa de desenvolvimento do sistema munbdial do capital se engendra uma nova dinâmica social caracterizada pelo sócio-metabolismo da barbarie, isto é, pela aguda dessocialização de amplos contingentes da sociedade do trabalho estranhado. Veja mais...

O Mundo segundo a Monsanto

O documentário "O Mundo segundo a Monsanto" (Le Monde Selon Monsanto, 2008, 108 min.) traça a história da principal fabricante de organismos geneticamente modificados (OGM), cujos grãos de soja, milho e algodão se proliferam pelo mundo, apesar dos alertas de ambientalistas.
O documentário destaca os perigos do crescimento exponencial das plantações de transgênicos, que, em 2007, cobriam 100 milhões de hectares, com propriedades genéticas patenteadas em 90% pela Monsanto.

A direção é da jornalista independente francesa Marie-Monique Robin e baseado em seu livro de mesmo título.